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| Espiritismo Dialético - Manuel S. Porteiro
| Ficha:
Está vivo o pensamento de Porteiro. Obra de potencial transformador, a de Manuel S. Porteiro, pensador espírita argentino, tem a direção de novos estágios para as relações humanas, na busca da redução das desigualdades e do progresso social. Eis a justificativa de apresentar-se ao público de língua portuguesa a obra-maior de Porteiro, traduzida do original castelhano Espiritismo Dialectico , 2ª edição da Editorial Victor Hugo, de Buenos Aires, Argentina, publicada em 1960.
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| O Reino-1946 - J. Herculano Pires
| Ficha:
“O mundo precisa transformar-se. Sua ordem atual é injusta e bárbara, materialista, baseada no instinto de competição e não no espírito de fraternidade.” “O chamado de uma nova ordem social está clamando no coração do mundo e o mundo não pode deixar de atendê-lo, porque ele é um imperativo do progresso terreno, é uma lei maior do que as leis transitórias dos homens...”
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| Chico Xavier: O Homem Futuro - J. Herculano Pires
| Ficha:
Neste ensaio, o filósofo e jornalista espírita J. Herculano Pires (1914-1979) procura dar uma dimensão filosófico-cientítica aos fenômenos mediúnicos que foram produzidos por Chico Xavier (1910-2002), o maior médium da história do espiritismo no Brasil, personalidade notória e conhecida do grande público.
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| Revista Educação Espírita nº 1
| Ficha:
O grande sonho do filósofo espírita José Herculano Pires (1914-1979) foi a Educação Espírita, enquanto proposta filosófica e formal, visando não somente a educação contínua e integral do ser e da sociedade, mas também de uma infra-estrutura educacional, a fim de situar o espiritismo no contexto educacional e pedagógico de seu tempo. Essa revista se constitui na expressão desse seu grande ideal, cuja edição (1970) tornou-se hoje uma raridade.
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| O Poder e o Movimento Espírita
| Ficha:
Publicado inicialmente no periódico santista Espiritismo e Unificação, em abril de 1981, esse texto, devido ao tema e profundidade de sua abordagem, foi lançado no formato de opúsculo pela Divulgação Cultural Espírita Editora (Dicesp). Assinado pela redação do periódico, trata-se de um interessante estudo sobre a questão do poder no espiritismo brasileiro.
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| Educação Espírita e o Desenvolvimento Sustentável - Orlando Villarraga
| Ficha:
“Este trabalho mostra que através da compreensão e divulgação das leis morais, da lei de causa e efeito e da reencarnação, a doutrina espírita pode contribuir para a mudança do paradigma vigente na economia mundial da sociedade atual. Allan Kardec, na pergunta 685a de O Livro dos Espíritos, nos ensina que a educação moral é o elemento não contemplado na ciência econômica. Este elemento permitirá ao ser humano ter no mundo hábitos de ordem e de previdência, com a finalidade de atingir o bem-estar e a segurança de todos neste planeta.”
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| Comportamento Espírita – Jaci Regis
| Ficha:
“Neste breve e sintético ensaio, que oferecemos à meditação de todos e, em especial aos jovens, pretendemos salientar que a ética espírita decorre naturalmente de sua filosofia e que o espírito, acima de qualquer corrente particular de pensamento, encontra-se ligado, indelevelmente ao código básico do Universo, que é a Lei de Deus, insculpida, como ensina O Livro dos Espíritos, na própria consciência.”
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| Africanismo e Espiritismo - Deolindo Amorim
| Ficha:
O mediunismo faz parte do espiritismo; mas é preciso frisar que mediunismo não é espiritismo. Que há mediunismo nos cultos africanos, não se discute. Mas este motivo ainda não basta. Daí poder-se apresentar a tese de que, embora tenham por base a imortalidade da alma e exercitem o mediunismo, as práticas do africanismo, apesar de espiritualistas, não constituem modalidade do espiritismo.
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| A Descoberta do Espírito – Krishnamurti de Carvalho Dias
| Ficha:
Com seu estilo agradável e fluente, talvez o melhor texto do espiritismo brasileiro, o escritor, comunicador e pesquisador Krishnamurti de Carvalho Dias (1930-2001) demonstra neste ensaio toda sua erudição e o profundo conhecimento da cultura espírita.
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| La Parapsicologia a la Luz de la Filosofia Espirita - Humberto Mariotti
| Ficha:
Esta obra, do grande filósofo espírita portenho Humberto Mariotti (1905-1982), foi lançada em 1975 pela Editorial Constancia, de Buenos Aires. É um ensaio sobre a parapsicologia segundo a visão kardecista, que procura dar conta das relações e afinidades entre essas duas vertentes do conhecimento humano.
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| Allan Kardec e o Espiritismo - Chrysanto de Brito
| Ficha:
O autor, Chrysanto de Brito, intelectual espírita de amplos recursos, nos legou esta obra rara, lançada em 1935, onde aborda de modo magistral, segundo um interessante panorama histórico, a relação de Allan Kardec com o espiritismo.
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| Sobreviver – Vários Autores
| Ficha:
Publicação organizada em 1990 pela professora, pedagoga e oradora espírita Maria Eny Rossetini Paiva, contém artigos de vários autores espíritas sobre as relações entre ecologia e espiritismo. Trata-se de uma edição pioneira, talvez uma das primeiras voltadas para as correlações entre o espiritismo e a ecologia.
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| Anais do I Encontro Nacional Sobre a Doutrina Social Espírita – Vários Autores
| Ficha:
Realizado em Santos, em 1985, este evento representou a retomada das questões sociais à luz do espiritismo, em um momento político muito peculiar do País, recém-saído da ditadura militar e em pleno período de abertura democrática. Organizado por universitários espíritas catarinenses, com amplo apoio dos espíritas santistas, o encontro se organizou a partir da leitura e debate deste livro, que traz vários temas sobre o pensamento social espírita.
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| Espiritismo e Sociedade – Vários Autores
| Ficha:
Publicação organizada pela comissão organizadora do II Encontro Nacional Sobre o Aspecto Social da Doutrina Espírita (1987) e lançada em 1986, com o objetivo de angariar fundos para o evento. Contém artigos de vários autores espíritas acerca do pensamento social espírita.
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| Biografia de Allan Kardec - Júlio Abreu Filho
| Ficha:
O único homem que teve a visão da importância moral e sociológica de fenomenologia espírita foi o dr. Rivail. Por isso mesmo, deveria ele apagar-se no mundo oficial da instrução pública, onde se fizera respeitado e querido, para se dar a uma nova obra, a da construção de toda uma filosofia derivada dos golpes que os chamados mortos vibravam sobre mesas, paredes e móveis. Ia desaparecer o cientista Rivail para surgir o filósofo Allan Kardec.
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| A Crise da Ambição - José Rodrigues
| Ficha:
O espiritismo, em sua expressão filosófica, ao tratar das causas dos conflitos humanos, oferece elementos capazes de elucidar e ajudar a superação das crises, pela mudança de seus antecedentes. O presente trabalho analisa o tema apoiado nos fundamentos éticos e morais do espiritismo, que têm vasto campo para crescer nas relações humanas, entre as quais as econômicas e, nestas, as financeiras.
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| O Homem e a Sociedade numa Nova Civilização - Humberto Mariotti
| Ficha:
Para Humberto Mariotti, a concepção marxista do homem se ressente do aspecto fundamental, que é o espiritual. A concepção kardeciana supre essa falha, não mais em termos abstratos, como no velho idealismo, mas em termos concretos e, portanto, existenciais. É o homem-espírito de Kardec que dá sentido histórico e moral ao homem-econômico de Marx.
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| Conceito Espírita de Evolução - Eugenio Lara
| Ficha:
Do simples ao complexo, numa trajetória nem sempre ascendente, mas constante, emergindo dos processos de conservação e destruição, da seleção natural, do reino da necessidade para o da vontade plena, muito além das formas primitivas, o princípio inteligente se autoconstrói através da reencarnação ou palingênese.
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| Origem das Ideais Morais – Manuel S. Porteiro
| Ficha:
A moral espírita é uma moral de princípios; não é uma moral de circunstâncias que, como a estabelecida pela lei civil e pelos costumes sociais, se adapta ao meio e à estrutura econômica e política da sociedade; não é uma moral que beneficia os interesses de uns em detrimento dos interesses dos demais. Pelo contrário, tende a unir os interesses particulares em um só interesse geral, fazendo com que todos os homens sejam solidários na produção e no gozo da riqueza social, de acordo com suas forças, suas aptidões e de suas necessidades.
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| A Filosofia Penal dos Espíritas - Estudo de Filosofia Jurídica — Fernando Ortiz
| Ficha:
O materialismo lombrosiano e o espiritismo de Allan Kardec coincidem, notavelmente, em não poucos lugares. Partindo de premissas materialistas e conduzidos pelo mais franco positivismo, ou tomados de conceitos espiritualistas e levados pelo mais sutil idealismo, poderemos chegar às mesmas teorias criminológicas.
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| Espiritismo e Política – Aylton Paiva
| Ficha:
O espírita tem que participar e influenciar na sociedade em que vive, procurando levar às instituições que a estruturam os valores e normas do espiritismo. Isso é uma participação política. Não pode se preocupar apenas com a reforma íntima, isolando-se em um “oásis de indiferentismo” pela sociedade em que vive. A participação do espírita, inclusive do jovem, no processo político, social, cultural e econômico deve ser consciente e responsável, tendo como diretriz os princípios e normas contidas em O Livro dos Espíritos.
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| Dialética e Metapsíquica - Humberto Mariotti
| Ficha:
Todas as expressões da alma e da sociologia do Espírito foram tratadas pela filosofia espírita ou pela cultura espírita. O que agora falta é que essa cultura ou conhecimento do homem e do mundo se transforme em civilização ou em sociedade. Mas para isto é necessário que a filosofia espírita se entrose no processo histórico da humanidade. Sem isto o espiritismo permanecerá desligado da história e, para que esta assuma tonalidades ideais, é preciso que a essência espírita impulsione a fenomenologia social com suas estruturas espirituais e materiais.
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| Allan Kardec, Sua Vida e Sua Obra - André Dumas
| Ficha:
Ao mesmo tempo que definia o espiritismo como uma teoria filosófica, Allan Kardec criava-lhe bases científicas, podendo ser considerado como o verdadeiro fundador do que hoje em dia se chama "metapsíquica" ou "parapsicologia".
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| Livre-Arbítrio e Determinismo - Manuel S. Porteiro
| Ficha:
O que somos? Seres incapazes de auto determinação, arrastados pela fatalidade ou totalmente comandados por fatores externos? Seres completamente livres, donos absolutos do nosso destino? Ou criaturas humanas dotadas de livre-arbítrio e responsabilidade, segundo nosso grau de evolução espiritual,e subordinadas às leis naturais e ao meio social em que vivemos? Diz Aizpúrua: "Quando lemos e relemos, e cada vez mais desfrutamos os escritos desse grande espírito e espírita argentino, vamos percebendo-nos da urgente necessidade que têm as novas gerações de estudar e nutrir-se do pensamento porteiriano, que continua vivo e atual, 50 anos depois. Aliás, mais vivo que nunca, quando alguns setores espíritas procuram converter nosso ideário numa das tantas variantes religiosas-cristãs que existem no mundo ocidental. A caracterização do Espiritismo como Ciência, Filosofia, Moral e Sociologia, em que tanto insistiu Porteiro, com sobras de razão, há de servir como dique àquelas inconvenientes tendências".
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| Amélie Boudet, Uma Mulher de Verdade - Eugenio Lara
| Ficha:
Na história do Espiritismo poucas foram as mulheres que se destacaram, seja como intelectuais ou como ativistas. Quase sempre seu papel situa-se num plano bem subalterno, à sombra do marido. Destacam-se mais no campo assistencial, organizando chás beneficentes, administrando entidades assistenciais ou promovendo eventos promocionais. Não é o caso daquela que se tornou conhecida como a Sra. Allan Kardec. Trata-se de Amélie Gabrielle Boudet. Poucas são as informações que temos sobre essa formidável mulher. Todavia, as existentes são suficientes para obtermos um razoável perfil, somente comparável a outra grande mulher espírita, de origem espanhola, Amália Domingos y Soler.
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| Espiritismo e Marxismo - Jacob Holzmann Netto
| Ficha:
Só o Espiritismo é capaz de forjar um realismo espiritual que suplante o realismo marxista, opondo fatos a fatos e demonstrando, através dos fatos, que o metafísico existe e é uma realidade. E, quando a pugna se resume a uma luta entre o espírito e a matéria, o Espiritismo não pode nem deve calar-se: cabe-lhe intervir na discussão e provar a insuficiência do marxismo como visão total do homem e do mundo.
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| O Espiritismo e a Política Para a Nova Sociedade - Aylton Paiva
| Ficha:
A Doutrina Espírita, através dos seus princípios éticos expressos em "O Livro dos Espíritos" tem contribuições válidas para a análise da Política. Também através desses princípios permite ao cidadão ter uma avaliação segura sobre o exercício equilibrado e adequado das suas ações na militância político-partidária, quando o objetivo maior será sempre o bem comum. Consequentemente, o espírita não pode declinar da sua cidadania e deve vivenciá-la de forma consciente e responsável.
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| Conceito Espírita de Sociologia - Manuel S. Porteiro
| Ficha:
As convulsões políticas e sociais do momento histórico em que vivemos nos obrigam a separar nossa atenção dos problemas de índole psicológica para fixá-la nos de índole econômica e social, que também ocupam uma das fases de nossos estudos e exigem ser tratados à luz do Espiritismo.
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| La Conservacion del Medio Ambiente Fisico Y Siquico - Carlos Orlando Villarraga
| Ficha:
La calidad de vida y las condiciones del medio ambiente que recibirán nuestros hijos, y probablemente nosotros mismos en futuras encarnaciones, va a depender de nuestra decisión actual de participar ACTIVAMENTE, en nuestra medida, en la búsqueda e implementación de las soluciones a los problemas que aquejan a nuestra sociedad y al planeta.
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| Origen de las Ideas Morales – Manuel S. Porteiro
| Ficha:
La moral espírita es una moral de principios; no es una moral de circunstancias que, como la establecida por la ley civil y por las costumbres sociales, se adapta al medio y a la estructura económica y política de la sociedad; no es una moral que beneficia los intereses de unos en detrimento de los intereses de los demás; por el contrario, tiende a mancomunar los intereses particulares en un solo interés general, haciendo que todos los hombres sean solidarios en la producción y en el goce de la riqueza social, de acuerdo con sus fuerzas, sus aptitudes y con sus necesidades; no tiene clases, no admite prerrogativas ni categorías sociales su sanción, a todos los alcanza por igual según sean sus acciones, el grado de comprensión, el mérito o demérito de cada uno; y ante el Juez Supremo, que falla en la conciencia y en las leyes de la misma evolución, no caben títulos ni riquezas, ni castas, ni absurdos privilegios sociales.
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| Concepto Espírita de la Sociología - Manuel S. Porteiro
| Ficha:
Las convulsiones políticas y sociales del momento histórico en que vivimos nos obligan a apartar nuestra atención de los problemas de índole psicológicas para fijarla en los de índole económico y social, que ocupan también una de las fases de nuestros estudios y exigen ser tratados a la luz del Espiritismo.
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| Milenarismo e Espiritismo - Eugenio Lara
| Ficha:
O medo do fim do mundo, a incerteza neste momento de transição no calendário, tornou-se por demais comum. Seitas e profetas predestinados surgem qual cogumelo em dia de chuva. Profecias, notadamente as de Nostradamus, são lembradas e citadas até às raias do insuportável. Um mau agouro paira sobre as mentes mais frágeis. Cada seita com seu cortejo de fanáticos já estabeleceu sua agenda.
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| Racismo e Espiritismo - Eugenio Lara
| Ficha:
O presente trabalho é uma modesta abordagem do racismo e suas várias implicações, sob a ótica da filosofia espírita. São reflexões sobre a presença desse sistema sectário de pensamento na sociedade, e que tantos prejuízos tem trazido para a paz e a fraternidade entre os homens. O que é o racismo? Como se dá sua presença de modo tão marcante na sociedade brasileira e no próprio movimento espírita? São algumas questões, dentre outras, que esse trabalho procura abordar
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Faça o download do arquivo com a íntegra - Eugenio_Racismo.PDF - 64.75 Kb Usuários do Microsoft I. Explorer devem utilizar o botão direito do mouse e escolher "salvar destino como..." para evitar que o arquivo seja aberto na tela. |
| Espiritismo Dialético - J. Herculano Pires
| Ficha:
A história do conhecimento é uma seqüência de erros, equívocos e frustrações. Este o motivo por que Sócrates costumava explicar: “Só sei que nada sei, e que a filosofia começa quando começamos a duvidar.” Outra coisa não tem feito o homem, desde as cavernas da era pré-lacustre, do que errar para aprender. A história da civilização não é, portanto, somente a da luta de classes, segundo o materialismo dialético, mas a própria história do erro.
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Faça o download do arquivo com a íntegra - HpiresDialetico.PDF - 54.15 Kb Usuários do Microsoft I. Explorer devem utilizar o botão direito do mouse e escolher "salvar destino como..." para evitar que o arquivo seja aberto na tela. |
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